دوفصلنامه علمی مطالعات تفسیری قرآن کریم

دوفصلنامه علمی مطالعات تفسیری قرآن کریم

نسبت بیماری دل و نفاق در قرآن با تأکید بر سوره‌های مدثر،عنکبوت و بقره ( بر پایه ی اندیشه تفسیری امام خامنه‌ای (رحمت الله علیه))

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 استاد تمام گروه قرآن پژوهی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تهران، ایران
2 دانش آموخته سطح چهار تفسیر تطبیقی موسسه آموزشی تخصصی حوزه علمیه الزهراء(س)اهواز، ایران
10.22034/meftah.2026.1037
چکیده
دیدگاه های تفسیری درباره حضورمنافق در فضای مکه ومدینه یکسان نیست .وجودآیات مربوط به موضوع نفاق در سوره های مدنی موجب شده که این پدیده مختص به دوران شکل گیری حکومت اسلامی در مدینه تصورشود. قائلین این نظریه معتقدندکه انگیزه نفاق، ترس از قدرت حاکم بوده، و مسلمانان، در مکه قدرتی نداشتند تا کسی ازآنان واهمه داشته باشد.درمقابل گروهی تنها انگیزه نفاق راترس و واهمه ندانسته، لذا حضور منافقان رادر مکه ادعا کرده اند. ازآنجاکه دردوآیه از سوره های ابتدای نزول درمکه شاهددو عنوان «فی قلوبهم مرض»در ( 31/مدثر) و «المنافقین »در( /11عنکبوت) هستیم این گمان به ذهن متبادر می شود که بیماردلان همان منافقین باشندو این علتی برای حضور منافقان درمکه تصور شده است.این نوشتاربه روش تحلیل مفهومی- تطبیقی ضمن  اشاره به مهم ترین دیدگاههای مفسران ، باتکیه بر اندیشه ی تفسیری آیت الله خامنه ای (رحمت الله علیه)در صدد پاسخ به این مسئله است که:نسبت  میان بیمار دل و نفاق بر پایه ترتیب نزول سوره‌های  مدثر،عنکبوت وبقره چیست؟
یافته های پژوهش حاکی از‌آن است که: این‌دو‌مقوله دو‌عنوان متفاوت بوده ونفاق یکی ازمصادیق بیماردلی معرفی می شود؛لذا هر بیماردلی منافق نیست. از‌اینرومی توان ‌میان این‌دو‌اصطلاح رابطه عام وخاص تصور کرد. ضمن اینکه اصطلاح نفاق‌ بریک گونه نبوده و می توان میان نفاق فردی و نفاق اجتماعی تفاوت قائل شد.این امرمی تواند موجب اختلاف دیدگاه ها درباب علت حضور نفاق در مکه ومدینه شمرده شود.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

The Correlation Between ‘Heart Disease’ and Hypocrisy in the Quran: An Analytical Study based on the Exegetical Perspectives of Imam Khamenei (focusing on Surahs Al-Muddaththir, Al-Ankabut, and Al-Baqarah)

نویسندگان English

abdul Alkarim Bahjat poor 1
zohreh zaki 2
1 Associate Professor, Quranic Studies Department, Institute of Wisdom and Religious Studies, Institute of Islamic Culture and Thought, Tehran, Iran
2 Specialized Educational Institute of Al-Zahra Seminary, Ahvaz iran.
چکیده English

"Interpretive perspectives regarding the presence of hypocrites (Munafiqin) in the eras of Mecca and Medina are not uniform. The existence of Quranic verses concerning hypocrisy in Medinan Surahs has led to the common assumption that this phenomenon is exclusive to the period of the formation of the Islamic government in Medina. Proponents of this theory argue that the primary motivation for hypocrisy was fear of the ruling power, and since Muslims possessed no such power in Mecca, there was no reason for anyone to feign faith out of fear. Conversely, others reject the idea that fear is the sole motive for hypocrisy and have thus argued for the presence of hypocrites in Mecca as well.
Given that two verses from the early Meccan revelations contain the terms ‘those in whose hearts is a disease’ (Surah Al-Muddaththir: 31) and ‘the hypocrites’ (Surah Al-Ankabut: 11), the hypothesis arises that these ‘diseased-hearted’ individuals are synonymous with ‘hypocrites,’ thereby serving as evidence for the existence of hypocrisy in Mecca.
Using a conceptual-comparative analysis, this paper aims to examine the most significant exegetical viewpoints, with a primary focus on the interpretive thought of Ayatollah Khamenei, to answer the following question: What is the relationship between ‘diseased-hearted’ (Fi qulubihim marad) and ‘hypocrisy’ (Nifaq) based on the chronological order of the revelation of Surahs Al-Muddaththir, Al-Ankabut, and Al-Baqarah?
The research findings indicate that these two categories are distinct concepts, with hypocrisy being a manifestation of ‘heart disease’; thus, not every person with a diseased heart is necessarily a hypocrite. Consequently, one can posit a ‘general-specific’ (am-o-khas) relationship between these two terms. Furthermore, the concept of hypocrisy is not monolithic, allowing for a distinction between individual hypocrisy and social hypocrisy. This distinction provides a basis for the varying viewpoints regarding the causes and presence of hypocrisy in both Meccan and Medinan eras."

کلیدواژه‌ها English

Hypocrisy (Nifaq)
Heart Disease (Fi Qulubihim Marad)
Chronological Order of Revelation
Exegetical Thought of Ayatollah Khamenei

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 30 خرداد 1405

  • تاریخ دریافت 30 خرداد 1405